中秋夜大观园即景联句

中秋夜大观园即景联句

三五中秋夕，(黛玉)清游拟上元。

撒天箕斗灿，(湘云)匝地管弦繁。

几处狂飞盏，(黛玉)谁家不启轩。

轻寒风剪剪，(湘云)良夜景暄暄。

争饼嘲黄发，(黛玉)分瓜笑绿嫒。

香新荣玉桂，(湘云)色健茂金萱。

蜡烛辉琼宴，(黛玉)觥筹乱绮园。

分曹尊一令，(湘云)射覆听三宣。

骰彩红成点，(黛玉)传花鼓滥喧。

晴光摇院宇，(湘云)素彩接乾坤。

赏罚无宾主，(黛玉)吟诗序仲昆。

构思时倚槛，(湘云)拟景或依门。

酒尽情犹在，(黛玉)更残乐已谖。

渐闻语笑寂，(湘云)空剩雪霜痕。

阶露团 朝菌，(黛玉)庭烟敛夕棔。

秋湍泻石髓，(湘云)风叶聚云根。

宝婺情孤洁，(黛玉)银蟾气吐吞。

药经灵兔捣，(湘云)人向广寒奔。

犯斗邀牛女，(黛玉)乘槎待帝孙。

虚盈轮莫定，(湘云)晦朔魄空存。

壶漏声将涸，(黛玉)窗灯焰已昏。

寒塘渡鹤影，(湘云)冷月葬花魂。(黛玉)

香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。

箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温 。

空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。

露浓苔更滑，霜重竹难扪。

犹步萦纡沼，还登寂历原。

石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。

赑屃朝光透，罘罳晓露屯。

振林千树鸟，啼谷一声猿。

歧熟焉忘径，泉知不问源。

钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。

有兴悲何继，无愁意岂烦。

芳情只自遣，雅趣向谁言。

彻旦休云倦，烹茶更细论。(妙玉)

【鉴赏】

中秋联句紧接在抄检大观园之后，是借此明写贾府的衰颓景象。

诗的开头，写"匝地管弦繁"、"良夜景喧喧"、"蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园"等热闹景象，都是故作精神，强颜欢笑。实际上，酒席是无精打采的，宝钗、宝琴有在，李纨、凤姐生病，贾母见"少了四个人，觉冷清了好些"，不觉为之"长叹"。宝玉因明雯病重而离席，探春因近日家事而烦恼；所谓"管弦"，也只有桂花陰里发出的一缕十分凄凉的笛声。在这"社也散了，诗也不做了"的情况下，黛玉"对景感怀"、"倚栏垂泪"，湘云前来相慰，深夜里硬拉她到水边联句，其寂寞情景，可想而知。

即使纸上欢乐，也给终篇。联句不知不觉地转出了悲音："酒尽情犹在，更残乐已谖。"一个说："这时候了！"一个说："这时候，可知一步难似一步了。"作者大有深意，所指不但作诗而已。湘云的"庭烟敛夕"，"盈虚莫定！等象征她的命运幻；黛玉的"阶露团 朝菌"，"壶漏声将涸"也预兆她的生命将尽。"寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。"这"凄清奇谲"的句子，正好是她们最富有诗意的自我写照。

妙玉深感诗过于悲凉，想用自己所续把"颓败凄楚"的调子"翻转过来"，便从夜尽晓来的意思上做文章。但这不过是一种企图逃避不幸命运的主观愿望罢了。黑暗过去之后，曙光是会来临的。但是"光明决不属于行将死亡的阶级，也不存在于佛教信徒们的内心"彻悟"之中。自以为能辨歧途、知泉源的妙玉，最后自己也不能免去流落瓜洲渡口、"好一似，无瑕白玉遭泥陷"的可悲下场。这样的安排，正可以看出《红楼梦》反映和批判封建社会黑暗现实的真实性和深刻性。