讼师形象为什么大多丑恶？

 春秋时郑国的邓 析，专门帮人打官司，小案子要人一件衣服，大案子要人一条裤子作为报酬。《吕氏春秋》记载，邓 析教人“以非为是，以是为非”，“所欲胜，因胜；所欲罪，因罪”，弄得郑国“是非无度，而可与不可日变”，因而被杀掉了。

讼 师为民间提供打官司的服务，受到了立法的严禁，如南宋时敕令规定聚集生徒教授辞讼文书的要杖一百，再犯的不得因大赦减免刑罚。明清时撰写“构讼之书”的要 比照“婬词小说例，杖一百流三千里”。由于讼师翻手为云、覆手为雨，一言可以活人，一言可以罪人，特别是有些讼师接受委托后，为一己私利，或开脱罪行或诬 陷他人，不惜违背良心，混淆黑白，玩弄法律于股掌之中，经常使好人蒙冤受屈，使坏人逍遥法外，因而被贬称为“讼棍”。因为儒家主张“无讼”、“息讼”，讼 师自然成为各级官员以及主要作为官员候补队伍的士大夫的眼中钉，在他们所撰写或整理的小说戏曲中，讼师总是丑恶的坏蛋形象。因此，讼师始终未得到也不可能 得到官方的认可，不具有合法的资格和相应的诉讼地位。但尽管受到歧视，因为社会需要，有利可图，以帮人打官司为生的讼师还是一直存在着。